🌸 Les Roses d’Ispahan, Nowruz et l’amitié oubliée : Israël et la Perse éternelle
Il fut un temps où l’Iran s’appelait la Perse, où la poésie chantait plus fort que les armes, et où les roses d’Ispahan embaumaient les jardins et les âmes. Un temps où la religion unissait au lieu de diviser, et où l’amitié entre les Juifs et les Perses se construisait sur des siècles d’estime et de reconnaissance.
Aujourd’hui, ce parfum est presque oublié, étouffé sous le voile noir d’un régime autoritaire. Mais la mémoire persiste, comme un jardin secret, dans les cœurs libres.
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🔥 Zoroastre et le feu sacré : une sagesse oubliée
Avant l’islam, l’Iran était le berceau du zoroastrisme, l’une des plus anciennes religions monothéistes du monde. Fondée par Zarathoustra, elle prônait :
• la lumière contre les ténèbres,
• la vérité (asha) contre le mensonge,
• le libre arbitre comme fondement éthique.
Le feu sacré, perpétuel, y symbolisait la présence divine. Loin d’un dogme, c’était une vision cosmique où chaque être humain avait un rôle à jouer dans la lutte entre le bien et le mal.
« Pense de bonnes pensées, dis de bonnes paroles, fais de bonnes actions. » — Devise zoroastrienne éternelle
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☀️ Nowruz : le Nouvel An des âmes libres
Nowruz marque l’équinoxe de printemps. C’est une fête païenne, solaire, poétique, célébrée depuis 3 000 ans. On y dresse une table appelée haft-sin, sur laquelle reposent sept symboles de la renaissance, du temps, de l’amour, du destin.
C’est un appel à la joie, à la paix, à la lumière intérieure. Même aujourd’hui, malgré les interdictions et les censures, les Iraniens célèbrent Nowruz avec obstination : une fleur de liberté sous la neige du silence. « Chaque printemps est une promesse, chaque rose un messager. » — Proverbe persan
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✡️ L’amitié juive-persane : un fil d’or à travers l’Histoire
L’histoire d’amitié entre les Juifs et les Perses est une des plus anciennes au monde.
• Cyrus le Grand, en 538 av. J.-C., libère les Juifs de Babylone.
• Le Tanakh (Bible hébraïque) le nomme « Mashiah » (Messie) – titre unique pour un roi non-juif.
• Des communautés juives prospèrent en Perse durant plus de deux millénaires.
• Jusqu’en 1979, les Juifs d’Iran vivaient librement, avec écoles, synagogues, journaux, hôpitaux.
« Béni soit Cyrus, oint de l’Éternel, pour avoir permis à Israël de reconstruire la Maison de Dieu. » — Livre d’Ezra 1:2-4
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🕯️ Des poètes, deux peuples, un souffle
La poésie a toujours uni les âmes iraniennes et juives. Voici quelques vers qui résonnent comme des ponts.
🏵️ Hafez de Shiraz (XIVe siècle) – Perse « Même si le jardin est brûlé par l’hiver, La rose ne désespère jamais du printemps. »
✡️ Rabbi Yehuda Halevi (XIe siècle, Espagne, influencé par la Perse) « Mon cœur est en Orient, et moi en Occident. Comment pourrais-je me satisfaire de vin, Alors que Sion est en deuil ? »
Deux poètes, deux continents, mais un même langage du désir sacré, de l’exil, et de l’attente du renouveau.
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☠️ Quand les ayatollahs ont brisé la rose
Depuis 1979, le régime des ayatollahs a : • instauré une théocratie anti-juive et anti-israélienne, • marginalisé les minorités, dont les Zoroastriens et les Juifs, • censuré la poésie libre, • instrumentalisé la religion contre les peuples.
L’Iran n’a jamais été un pays arabe. Il fut multiculturel, spirituel, raffiné, admiré même par les Lumières. Aujourd’hui, son peuple aspire à renouer avec cette identité profonde.
« Le mensonge est comme une rose sans parfum. Il attire l’œil, mais non le cœur. » — Proverbe persan
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🌹 Et si les roses d’Ispahan refleurissaient…
Les roses d’Ispahan sont peut-être silencieuses aujourd’hui, mais elles n’ont pas fané.
Elles survivent dans : • les poèmes murmurés en cachette, • les maisons en exil de Los Angeles à Jérusalem, • les cœurs des Iraniens qui écoutent Hafez en secret, • les rêves des femmes persanes, toujours debout, toujours fières.
L’amitié entre Israël et la Perse n’est pas morte : elle attend simplement la fin du poison.
Un jour, quand la lumière reviendra sur la Perse, les roses parleront à nouveau. Et les enfants de Jérusalem et d’Ispahan riront ensemble, au pied du même cyprès.
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