Nantes et sa région ... depuis le Moyen-Age

L'histoire ancienne des Juifs à l'embouchure de la Loire ...

Voici un développement sur le premier point : les communautés juives médiévales en Loire-Atlantique, avec un focus particulier sur Nantes, Guérande et Donges, trois villes où la présence juive est attestée au Moyen Âge. Ces communautés étaient modestes en nombre, mais structurées et intégrées à la vie locale. 

1. 📍 Nantes : une communauté juive active dès le XIᵉ siècle 🔹 Premières mentions (XIᵉ–XIIᵉ siècles) On trouve dans les chartes ducales et ecclésiastiques des mentions de “Juifs de Nantes” dès le XIᵉ siècle. Les Juifs de la ville vivaient dans un quartier spécifique, probablement autour de l’actuelle rue de Richebourg, proche du château des ducs. Le nom de “Juiverie” (comme ailleurs en France) indique souvent un espace réservé ou habité par les Juifs. 🔹 Activités économiques Ils exerçaient surtout des professions interdites aux chrétiens : prêt d’argent, commerce, parfois médecine ou administration fiscale. Comme dans le reste du royaume, ils devaient payer un impôt spécial appelé “juiverie” au duc ou au roi. 🔹 Statut juridique Les Juifs nantais étaient sous protection du duc de Bretagne, mais cette protection était fragile : elle impliquait des taxes élevées, et elle pouvait être retirée à tout moment. 

La Synagogue de Nantes

2. 📍 Guérande : foyer juif discret mais attesté 🔹 Traces toponymiques et documentaires Le cartulaire de Guérande (recueil de chartes) contient au XIIIᵉ siècle une mention de “domus Iudeorum” (la maison des Juifs). Un quartier appelé “rue aux Juifs” ou “Juiverie” existait à Guérande à la fin du Moyen Âge. 🔹 Présence éphémère ? La communauté y semble avoir été petite et probablement dépendante de celle de Nantes. Il n’y a pas de trace de synagogue ni de cimetière, ce qui suggère une présence intermittente ou très réduite. 

3. 📍 Donges : un cas singulier 🔹 Mention dans les sources du XIIᵉ siècle Dans les chartes ecclésiastiques de l’abbaye de Redon, il est fait mention de transactions où interviennent des “Juifs de Donges”. Cela indique une présence marchande ou prêteuse, liée peut-être au commerce sur la Loire. 🔹 Hypothèse de relais entre Nantes et la côte Donges, à l’époque médiévale, était un port secondaire permettant des échanges entre Nantes, les abbayes du sud Bretagne, et la côte atlantique. Les Juifs y auraient agi comme intermédiaires financiers ou commerciaux. 

4. ⚔️ Fin de la présence juive au XIIIᵉ siècle 🔹 Antisémitisme et pressions religieuses Sous le règne de Saint Louis (Louis IX), la pression sur les Juifs augmente : Interdiction du prêt à intérêt (1240), Confiscation des biens juifs, Obligation du port de la rouelle (signe distinctif jaune), Censure des manuscrits hébraïques. 🔹 Expulsion de 1240 En 1240, Jean Ier de Bretagne décide d’expulser les Juifs de ses terres, y compris ceux de Nantes, Donges et Guérande. Cette expulsion précède celle du royaume de France (expulsion de 1306) et met fin à près de deux siècles de présence juive dans la région.

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