De la Judée à Israël La terre a toujours été habitée par des Juifs ... JBCH N° 2607 - 029

Éditorial  ·  28 juillet 2026

L'histoire ne commence pas au VIIᵉ siècle

Sans cesse il faut remettre les choses en place, l'Histoire ne peut jamais être détournée, Sur la colonisation arabo-musulmane de la terre juive et l'effacement tenté d'un peuple indigène ... Mais comme un "culbuto", l'Histoire se remet en place. 

La colonisation arabo-musulmane de la patrie juive a commencé par une invasion.

 En 636-638, les armées du calife Omar conquièrent la Terre d'Israël, mettant fin à des siècles de domination byzantine sur une population qui, malgré les exils et les répressions successives, n'avait jamais cessé d'y vivre. 

Ce n'est pas un détail : c'est le point de départ d'une histoire qu'on présente trop souvent comme ayant commencé avec cette conquête, alors qu'elle ne fait que s'y poursuivre.

La prise du mont du Temple

Près de 55 ans après la conquête, en 691-692, les nouveaux maîtres du pays édifient le Dôme du Rocher directement sur le mont du Temple, le lieu le plus saint du judaïsme depuis plus de 1 700 ans, là où s'étaient dressés les deux Temples juifs, détruits par Babylone puis par Rome. 

La mosquée Al-Aqsa suit vers 715. Le choix du site n'est pas anodin : bâtir sur les ruines du sanctuaire juif, c'est inscrire dans la pierre la substitution d'un peuple à un autre sur son lieu le plus sacré.

La dégradation méthodique des Juifs

Ce qui suit n'a rien d'une coexistence apaisée. En 717, des impôts écrasants, la jizya frappant les non-musulmans chassent un très grand nombre de Juifs de leurs terres ancestrales, faute de pouvoir en assumer le poids. 

En 720, le calife Omar II leur interdit purement et simplement de prier sur le mont du Temple. Cette interdiction dure plus de 1 200 ans, et se perpétue, dans les faits, encore aujourd'hui sous l'autorité musulmane du site : un Juif qui prie visiblement sur l'esplanade risque toujours d'en être expulsé par la police israélienne elle-même, au nom du statu quo hérité de cette même histoire.

Réduits au statut de dhimmis,  ces « infidèles » de seconde zone tolérés mais jamais égaux dans leur propre patrie les Juifs paient l'impôt spécial, portent parfois des marques distinctives, sont exclus de certaines fonctions et de certains lieux. 

Ce n'était pas de la coexistence. C'était une colonisation arabe, suivie d'une tentative d'effacement juif méthodique, institutionnalisée, prolongée sur plus d'un millénaire.

Ce ne fut pas de la coexistence. Ce fut une colonisation arabe, suivie d'une tentative d'effacement juif.

Un peuple qui n'a jamais vraiment quitté sa terre

Les Juifs n'ont pas « colonisé » la Terre d'Israël. Ils en sont le peuple indigène. 

Certains ne l'ont jamais quittée : les communautés de Jérusalem, d'Hébron, de Safed, de Tibériade ont traversé les siècles, survivant aux croisades, aux Mamelouks, aux Ottomans. 

D'autres y sont revenus, génération après génération, chaque fois que les circonstances le permettaient, vagues d'alyah bien antérieures au sionisme politique, portées par des rabbins, des mystiques, des familles entières fuyant les persécutions d'Europe ou du monde arabe pour retrouver une terre qu'ils n'avaient jamais cessé de considérer comme la leur. 

Né en 1750, Yehuda Cohen-Tanudji, dit "Hadria" a été le premier à s'installer à Tzfat(Safed) pour pouvoir étudier la Cabbale, le Zohar, dans une ville sainte jamais abandonnée par les juifs.

Le sionisme politique, à la fin du XIXᵉ siècle, n'invente donc rien : il n'est que l'expression moderne, organisée et étatique, d'un lien qui n'a jamais été rompu. 

Il aboutit à la restauration d'une souveraineté juive interrompue par la force, quatorze siècles plus tôt, par les armées du calife Omar, et non à la création d'un rapport nouveau entre un peuple et une terre.

Une histoire plus ancienne que la conquête

L'histoire ne commence pas au VIIᵉ siècle. Les racines juives sur cette terre remontent à plus de 3 000 ans,  bien avant l'islam, bien avant l'arabisation de la région, bien avant qu'un dôme doré ne vienne s'ériger sur les vestiges du Temple. 

Ce n'est pas un peuple qui revendique une terre étrangère ; c'est un peuple qui rentre chez lui après avoir été, pendant plus d'un millénaire, empêché d'y vivre en pleine dignité. texte à mettre sous le nez des négationnistes de la nouvelle gauche en occident, dont fait parti LFI et certains socialistes en France.

— J.-B.

Haïfa au coeur du détournement d'Ormuz. JBCH N° 2607 - 028

Éditorial  ·  28 juillet 2026

Contourner Ormuz : le vrai chemin passe par Haïfa

Pendant que le Golfe rêve de pipelines, l'Inde a déjà tracé sa route

Le détroit d'Ormuz n'est qu'un ruban de mer d'une quarantaine de kilomètres, mais c'est par lui que transite près d'un cinquième du pétrole mondial. Téhéran le sait, et en joue depuis des décennies comme d'un levier de pression, ravivant sa menace de fermeture à chaque poussée de tension avec l'Occident ou Israël. 

Face à ce risque permanent, une petite musique rassurante circule : les pays du Golfe construiraient à marche forcée des pipelines pour exporter leur brut sans jamais longer les côtes iraniennes. L'idée séduit parce qu'elle rassure. Elle est pourtant, dans sa version golfe-centrée, largement un mirage — et elle masque la seule alternative qui, elle, avance vraiment : le corridor qui relie l'Inde à l'Europe via Haïfa.

Le mirage des pipelines du Golfe

Les projets de contournement purement golfiens — vers la mer Rouge via l'Arabie saoudite, ou vers l'océan Indien via Oman — existent sur le papier depuis longtemps, et certains fonctionnent déjà partiellement. 

Mais ils souffrent tous du même défaut structurel : ils ne suppriment pas le risque, ils le déplacent. Un pipeline saoudien vers la mer Rouge reste vulnérable aux Houthis et à leurs missiles ; un contournement par Oman ne fait que repousser le goulot d'étranglement de quelques centaines de kilomètres, sans jamais sortir la région de sa dépendance à une poignée de points de passage fragiles. 

Ce sont des rustines, pas des solutions.

Le corridor qui, lui, change vraiment la carte

Pendant que le Golfe discute, l'Inde construit. Le corridor économique reliant l'Inde à l'Europe en passant par les Émirats, l'Arabie saoudite, la Jordanie et Israël jusqu'au port de Haïfa n'est plus une intention diplomatique : c'est un tracé physique, avec ses lignes ferroviaires, ses futurs pipelines et ses connexions portuaires. 

Sa force ne tient pas seulement à ce qu'il évite Ormuz — c'est aussi le cas des routes golfiennes — mais à ce qu'il évite également Suez et Bab-el-Mandeb, les deux autres points d'étranglement que les attaques houthies ont rendu, ces dernières années, tout aussi incertains. 

Un seul corridor terrestre qui neutralise trois détroits à la fois : voilà un argument qu'aucune rustine saoudienne ou omanaise ne peut revendiquer.

Un pipeline qui ne fait qu'éviter Ormuz ne résout rien ; un corridor qui évite Ormuz, Bab-el-Mandeb et Suez change la donne.

Croquis de l'itinéraire

Pourquoi Haïfa gagne la partie diplomatique aussi

Le Port de Haïfa est désormais contrôlé majoritairement par le groupe indien Adani Ports and Special Economic Zone, qui détient 70 % du consortium avec le groupe israélien Gadot (30 %).  Cette prise de contrôle fait du port un maillon stratégique du corridor économique Inde–Moyen-Orient–Europe (IMEC) reliant l’Inde à l’Europe via Israël. 
Pour New Delhi, Haïfa représente à la fois un investissement commercial majeur et une présence stratégique accrue en Méditerranée. 

Ce tracé n'est donc pas seulement une prouesse logistique, mais c'est un fait accompli géopolitique. Il ancre les accords d'Abraham dans l'infrastructure lourde plutôt que dans la seule rhétorique diplomatique, et il donne à l'Inde,  puissance énergivore, en quête permanente de routes sécurisées, un intérêt direct et durable à la stabilité de la relation israélo-arabe. 

Un pipeline saoudien vers la mer Rouge ne lie personne à personne ; le corridor Mumbai-Haïfa, lui, tisse ensemble les intérêts de New Delhi, d'Abu Dabi, de Riyad, d'Amman et de Jérusalem autour d'un seul et même ruban de rails et de tuyaux. C'est cela, la vraie assurance contre Ormuz, pas un contournement de plus dans le Golfe, mais une sortie complète du piège des trois détroits.

La Turquie essaye de torpiller ce projet, en voulant que le chemin passe par la Syrie, mais les infrastructures ne sont pas encore pretes et les ports rongés par 14 années de guerre, détruits.

— J.-B.

Encore une fois Einstein avait raison ... JBCH N° 2607 - 027

Science  ·  28 juillet 2026

Le cube qui pivotait sans tourner

Comment des physiciens viennois ont piégé la lumière pour prouver, une fois de plus, qu'Einstein avait raison

Imaginer un cube filant à presque la vitesse de la lumière relevait, il y a encore peu, de la pure expérience de pensée. Des chercheurs de l'université de technologie de Vienne viennent de la faire sortir du tableau noir pour l'installer dans leur laboratoire — et ce qu'ils ont vu ressemble, à première vue, à un défi lancé à Einstein lui-même.

Ce que promettait la relativité

La relativité restreinte fait une promesse simple en apparence : à très grande vitesse, le temps se dilate et les longueurs se contractent. 

Un objet filant à 90 % de la vitesse de la lumière devrait, pour un observateur immobile, apparaître deux fois plus court que sa longueur réelle. 

Par extension, tout ce qui se déplace à ces vitesses extrêmes devrait nous sembler écrasé dans le sens du mouvement  une prédiction vérifiée mathématiquement depuis un siècle, mais jamais observée directement, faute de pouvoir accélérer un objet macroscopique à une fraction significative de la vitesse de la lumière.

L'intuition oubliée de Terrell et Penrose

Dans les années 1950, deux physiciens — l'Américain James Terrell et le Britannique Roger Penrose, futur Nobel pour ses travaux sur les trous noirs — avaient déjà nuancé cette image. Un cube relativiste ne se contente pas de rétrécir : il semble aussi changer de forme, voire pivoter, aux yeux d'un observateur extérieur. 

L'explication tient à la lumière elle-même : les faces les plus éloignées du cube émettent leur lumière plus tôt que les faces proches, et celle-ci met plus de temps à nous parvenir. 

Ce que l'œil capte n'est donc pas l'objet tel qu'il est à un instant donné, mais un montage de lumières parties à des instants différents — une rotation apparente, sans torsion réelle.

Ce que nous voyons n'est pas ce que l'objet est, mais ce que la lumière a mis le temps de nous raconter.

Un accélérateur de particules n'était pas nécessaire

Restait un obstacle de taille : selon Einstein toujours, plus un objet accélère, plus sa masse effective augmente, et plus il faut d'énergie pour continuer à l'accélérer. Envoyer un cube à 99 % de la vitesse de la lumière relève, littéralement, de la science-fiction. 

Les physiciens viennois ont donc contourné le problème plutôt que de l'affronter : au lieu de faire courir l'objet, ils ont ralenti la lumière — ou plutôt, ils ont recréé les conditions d'un monde où la vitesse de la lumière serait bien plus faible qu'elle ne l'est réellement.

Leur dispositif : un cube et une sphère, éclairés par des flashs laser d'une brièveté vertigineuse  de l'ordre de 300 pico-secondes  et filmés par des caméras capables de capturer des millions d'images par seconde. 

Un effet stroboscopique poussé à son extrême, qui leur a permis de simuler des vitesses comprises entre 80 % et 99,9 % de la vitesse de la lumière, publié dans la revue Communications Physics.

La géométrie retrouvée

Le résultat a confirmé, pour la première fois en laboratoire, l'intuition de Terrell et Penrose : le cube est apparu déformé, la sphère semblait avoir tourné sur elle-même. 

Une image que les chercheurs eux-mêmes disent avoir trouvée belle à voir apparaître — la géométrie théorique, soudain rendue visible sur un écran.

Einstein n'a pas eu tort — bien au contraire

Il serait tentant d'y lire une faille dans la relativité restreinte. C'est l'inverse qui s'est produit. L'objet est bel et bien raccourci, physiquement, dans le sens de son déplacement c'est la caméra, elle, qui ne restitue pas cette contraction directement, et qui traduit le décalage des trajets lumineux en une illusion de rotation. 

Ce que la relativité annonce depuis un siècle, c'est précisément cela : il n'existe pas d'observation absolue, seulement des points de vue, et ce que l'on voit dépend toujours de la façon dont la lumière nous parvient. 

L'expérience viennoise ne fissure pas la théorie d'Einstein : elle en révèle, une fois de plus, la beauté silencieuse.

— J.-B.

Israël : Les drones remplacent les fantassins JBCH N° 2607 -026

Éditorial  ·  28 juillet 2026

L'avantage israélien

Comment Tel-Aviv a transformé sa doctrine militaire en levier diplomatique avec Rabat et Abou Dabi

Il y a une phrase qu'on répète trop peu souvent pour expliquer la puissance militaire israélienne : voir avant l'ennemi. Ce n'est pas un slogan, c'est une doctrine, forgée par des décennies de conflits sur un territoire exigu où chaque seconde d'anticipation vaut une vie. Israel Aerospace Industries, Elbit Systems, Rafael Advanced Defense Systems n'ont pas seulement construit des drones ; ils ont construit une grammaire entière de la guerre moderne — surveillance continue, détection d'infiltration, neutralisation à distance — et l'ont vendue, littéralement, au reste du monde

Une avance née de la nécessité

L'avantage israélien ne tient pas du hasard industriel. Il est le produit d'une contrainte géographique et démographique : un pays qui ne peut pas se permettre de perdre des soldats, ni de laisser filer le temps entre le renseignement et la riposte. 

Les robots terrestres autonomes qui patrouillent aujourd'hui aux abords des frontières, les essaims de drones coordonnés par intelligence artificielle, les « équipiers » mécaniques qui explorent les zones les plus dangereuses avant que l'homme n'y mette le pied — tout cela répond à une seule logique : faire porter le risque à la machine, jamais au soldat.

C'est cette logique, plus que la simple performance technique, qui fait la valeur de la technologie israélienne sur le marché mondial. On n'achète pas seulement un drone made in Israël ; on achète une méthode éprouvée sur le terrain, testée dans l'urgence, validée par le retour d'expérience — un argument commercial qu'aucun laboratoire occidental ne peut revendiquer avec la même légitimité.

On n'achète pas un drone israélien. On achète une doctrine testée sous le feu.

Abou Dabi : la sécurité comme fondation d'une alliance

Les Émirats arabes unis ne s'y sont pas trompés. Devenus en quelques années un acteur militaire majeur du Moyen-Orient, ils ont fait de la robotique et de l'intelligence artificielle de défense une priorité stratégique pour sécuriser leurs infrastructures et leurs frontières. 

Mais au-delà de l'achat d'équipement, c'est une convergence plus profonde qui s'est installée depuis les accords d'Abraham : la coopération israélo-émiratie dépasse la vente d'armes pour toucher à l'électronique de pointe, à la cybersécurité, au renseignement partagé. 

Abou Dabi n'achète pas seulement une capacité défensive ; elle achète un partenariat technologique durable, qui redessine les équilibres régionaux bien au-delà du strict registre militaire.

Rabat : la modernisation discrète

Le Maroc suit une trajectoire plus feutrée mais tout aussi significative. La modernisation de son armée passe par les drones de surveillance et par un transfert de compétences avec Israël dans l'électronique, la cybersécurité et l'intelligence artificielle. 

Cette coopération, moins médiatisée que celle du Golfe, n'en est pas moins révélatrice d'un basculement : le savoir-faire militaire israélien est devenu une monnaie diplomatique à part entière, capable de consolider des alliances régionales que la seule diplomatie classique peinait à stabiliser.

Au-delà du champ de bataille

Cette même technologie déborde déjà largement le cadre militaire. Les drones surveillent les cultures et mesurent l'humidité des sols pour une agriculture plus précise et plus économe en eau. 

Ils interviennent lors des incendies et des catastrophes naturelles pour localiser des victimes dans des zones inaccessibles à l'homme. Ils inspectent ponts, lignes électriques, centrales et pipelines, évitant des interventions humaines risquées. 

Certains transportent déjà du sang, des vaccins et des médicaments urgents vers des régions coupées du monde. 

Le drone civil hérite directement des standards imposés par son cousin militaire — une filiation qui n'a rien d'anodin et qui explique pourquoi les entreprises de défense israéliennes essaiment aussi vite dans le civil

La question qui ne se vend pas

Reste une frontière que ni la technologie ni la diplomatie ne résolvent : celle de la décision. Les grandes puissances militaires : États-Unis, Chine, Russie, Israël et plusieurs pays du Golfe misent désormais sur des drones connectés en réseau, capables de décider seuls, à la vitesse de la machine. Jusqu'où laisser un algorithme choisir sa cible ? 

Qui répond de l'erreur, quand l'humain n'est plus dans la boucle ? Ces questions, l'avance israélienne ne les a pas résolues ; elle les a seulement rendues plus urgentes, en les exportant avec le reste de sa technologie vers Rabat, Abou Dabi, et bien au-delà.

Comme l'avion au siècle dernier, le drone redessine déjà la guerre, l'économie et les alliances de toute une région. Reste à savoir qui, de la machine ou de l'homme, en gardera vraiment le contrôle.

— J.-B.

La Chasse aux espèces. JBCH N° 2607 - 025

Chronique · Société

La chasse aux espèces, ou la traque du citoyen ordinaire

27 juillet 2026Journal de Jacques‑Bernard

Ce matin, il m'a fallu chercher longtemps pour trouver un distributeur qui fonctionne. Ce n'est pas un hasard : c'est la méthode.

Éditorial

Ce matin, j'ai eu du mal à trouver un distributeur. Il y a deux ans encore, il y en avait cinq dans un rayon de trois cents mètres autour de chez moi. Deux banques ont fermé depuis, et le seul distributeur qui restait est tombé en panne. J'ai dû faire un détour pour retirer quelques billets — une opération qui, hier encore, prenait trente secondes au coin de la rue.

Ce genre de désagrément, on le range volontiers dans la catégorie des petits tracas du quotidien, une fatalité de plus imputée à la rationalisation bancaire. Ce n'en est pas une. C'est la conséquence directe, prévisible et assumée d'une politique délibérée : notre gouvernement veut supprimer les espèces, et la monnaie doit être contrôlée dans les moindres détails.

On ne supprime pas le cash en l'interdisant. On le supprime en le rendant introuvable.

Car on ne supprime pas le cash en l'interdisant du jour au lendemain — cela susciterait une révolte immédiate. On le supprime en le rendant progressivement introuvable : on ferme les agences, on retire les distributeurs, on plafonne les paiements en liquide, on multiplie les justificatifs pour le moindre retrait un peu élevé. Chaque étape, prise isolément, se défend par un argument de bon sens — sécurité, coûts de gestion, lutte contre la fraude. L'addition de ces étapes, elle, dessine un objectif parfaitement cohérent : faire de chaque transaction une donnée, et de chaque donnée une preuve.

Car c'est bien cela, l'enjeu véritable derrière la disparition des espèces. L'argent liquide est la dernière transaction qui ne laisse pas de trace, le dernier geste économique qui échappe encore à l'œil de l'administration, de la banque et, demain peut-être, de l'algorithme. Le supprimer, ce n'est pas seulement moderniser les paiements ; c'est fermer la dernière fenêtre par laquelle un citoyen pouvait encore agir sans être immédiatement enregistré, catégorisé, tracé.

On nous dira que c'est le sens de l'histoire, que les jeunes générations ne connaissent déjà plus les pièces de monnaie, que le paiement sans contact a tout simplifié. C'est vrai, et c'est précisément ce qui rend la manœuvre efficace : elle avance sous couvert de confort, jamais de contrainte. Personne ne vous annoncera un jour l'interdiction du cash. On se contentera de fermer, patiemment, tous les endroits où l'on pouvait encore s'en servir.

Il restera alors une question simple, que la commodité ne devrait jamais dispenser de poser : une société où chaque euro dépensé est traçable est-elle encore une société de citoyens libres, ou déjà une société de comptes surveillés ? Je penche pour la seconde solutiion.

Journal de Jacques‑Bernard.                   Juillet 2026

Le Naufrage de la Tunisie JBCH N° 2607 - 024

Chronique · Maghreb

Tunisie : le naufrage d'un pays qui avait tout pour réussir

AnalyseJournal de Jacques‑Bernard

Exception démocratique du monde arabe, berceau du Printemps arabe en 2011 : quinze ans plus tard, la Tunisie s'enfonce dans une crise dont elle ne semble plus apercevoir l'issue.

Éditorial

Je pleure quand je vois dans quel état s'est transformé mon pays de naissance ; la plus grande erreur a été de faire partir tous les juifs qui y habitaient depuis 2800 ans.

Avec un Président stupide, qui a pris tous les pouvoirs depuis des années, rien ne va plus du point de vue économique, social et politique : tous les feux sont au rouge.

Éditorial

L'Ifrikya, le grenier à blé de Rome, là où Carthage s'est épanouie, ce pays appelé la Tunisie, mon pays natal, s'enfonce dans des sables mouvants, et subit en ce moment la plus grande crise de son histoire.

Tunis, avec plus de 40°, est paralysée, et le gouvernement, très vite devenu dictatorial, ne sait plus comment diriger.

La Tunisie traverse une crise économique et sociale profonde : croissance faible, chômage élevé, notamment chez les jeunes, inflation persistante, dette publique importante et baisse du pouvoir d'achat alimentent un fort mécontentement populaire.

Le pays reste dépendant de l'aide extérieure et de l'UE, qui ne vérifie pas où est placé l'argent, et des réformes structurelles, tandis que l'incertitude politique freine les investissements et la création d'emplois.

La Tunisie fut longtemps l'exception du monde arabe. Terre de culture, d'éducation et de modération, elle incarnait l'espoir d'un développement fondé sur le savoir, le tourisme, l'ouverture et l'initiative privée. En 2011, elle fut également le berceau du « Printemps arabe », suscitant l'admiration des démocraties occidentales. Quinze ans plus tard, le constat est douloureux : le pays s'enfonce dans une crise économique, sociale et politique dont il ne semble plus apercevoir l'issue.

Depuis l'arrivée au pouvoir du président Kaïs Saïed et, surtout, depuis qu'il a concentré entre ses mains l'essentiel des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire, la Tunisie donne le sentiment de s'être enfermée dans une impasse. La personnalisation du pouvoir s'est accompagnée d'un affaiblissement des contre-pouvoirs, d'une défiance croissante des investisseurs et d'une paralysie des réformes indispensables.

Les chiffres parlent d'eux-mêmes. Une croissance atone, une dette publique qui pèse lourdement sur les finances de l'État, un chômage persistant – particulièrement chez les jeunes diplômés –, une inflation qui réduit chaque jour un peu plus le pouvoir d'achat et une fuite des compétences vers l'Europe ou les pays du Golfe. Les entreprises hésitent à investir, les touristes reviennent moins nombreux que prévu et les finances publiques demeurent sous perfusion.

Les aides internationales ne remplacent jamais les réformes, la liberté économique et la confiance.

Cette situation est d'autant plus préoccupante que la Tunisie survit en grande partie grâce aux aides extérieures. L'Union européenne continue d'apporter un soutien financier important afin d'éviter un effondrement économique qui provoquerait une nouvelle vague migratoire vers les côtes européennes. Mais ces aides, souvent débloquées dans l'urgence, donnent le sentiment d'être accordées sans véritable contrôle sur les réformes promises ni sur leur efficacité réelle. Elles permettent de repousser l'échéance sans résoudre les problèmes structurels du pays.

Cette dépendance rappelle, à certains égards, celle de l'Autorité palestinienne à Ramallah, dont le fonctionnement repose également en grande partie sur les financements internationaux. Dans les deux cas, les bailleurs de fonds cherchent avant tout à préserver une stabilité minimale, sans toujours obtenir les transformations économiques et institutionnelles attendues.

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Suite · Tunisie : le naufrage d'un pays qui avait tout pour réussir

L'isolement, la fuite des cerveaux et le choix qui reste à faire

AnalyseJournal de Jacques‑Bernard

Sur le plan diplomatique, la Tunisie apparaît aujourd'hui plus isolée que jamais. Alors que plusieurs États arabes ont choisi d'ouvrir une nouvelle page en rejoignant les Accords d'Abraham et en développant leurs relations avec Israël, Tunis demeure figée dans une posture de refus absolu. Cette position prive le pays de nombreuses opportunités économiques, technologiques et scientifiques, notamment dans les domaines de l'agriculture, de la gestion de l'eau, de la santé, de l'innovation ou des hautes technologies.

Les Accords d'Abraham ont démontré qu'il était possible de conjuguer réalisme politique, coopération économique et maintien du soutien à la cause palestinienne. Les Émirats arabes unis, Bahreïn, le Maroc ou encore le Soudan ont fait le choix du pragmatisme afin de favoriser leur développement et d'attirer les investissements internationaux. La Tunisie, elle, reste à l'écart de cette dynamique régionale.

Plus inquiétant encore, elle semble s'inscrire dans un axe de proximité avec l'Algérie, principal soutien financier et énergétique de Tunis. Si cette coopération répond à des nécessités immédiates, elle renforce également l'isolement diplomatique de la Tunisie vis-à-vis des nouvelles alliances qui redessinent le Moyen-Orient. L'Algérie demeure, elle aussi, gouvernée par un système fortement centralisé où l'armée conserve une influence déterminante sur les grandes orientations politiques.

Ils espèrent simplement obtenir un visa pour Paris, Montréal ou Berlin.

Pendant ce temps, les jeunes Tunisiens continuent de quitter leur pays. Beaucoup ne rêvent plus d'entreprendre à Tunis, Sfax ou Sousse ; ils espèrent simplement obtenir un visa pour Paris, Montréal ou Berlin. Cette fuite des cerveaux constitue sans doute la plus grande tragédie d'un pays dont la principale richesse demeure son capital humain.

La Tunisie possède pourtant des atouts considérables : une population instruite, une position géographique exceptionnelle au cœur de la Méditerranée, un patrimoine historique unique, un climat favorable au tourisme toute l'année et une tradition d'ouverture sur le monde. Mais ces atouts ne peuvent produire leurs effets sans stabilité institutionnelle, sans confiance des investisseurs et sans vision économique.

L'histoire enseigne qu'aucune nation ne peut durablement vivre sous perfusion financière extérieure. Les aides internationales ne remplacent jamais les réformes, la liberté économique et la confiance. Elles peuvent accompagner un redressement ; elles ne peuvent en être le moteur.

Il appartient désormais aux dirigeants tunisiens de choisir entre deux voies : poursuivre un isolement politique qui accentue les difficultés économiques, ou engager enfin les réformes profondes capables de redonner confiance aux citoyens, aux entrepreneurs et aux partenaires internationaux. Car ce n'est pas seulement l'économie tunisienne qui est en jeu ; c'est l'avenir de toute une génération qui refuse de voir son pays sombrer alors qu'il possède encore les moyens de retrouver sa place parmi les grandes nations de la Méditerranée. Pauvre Tunisie !!

Journal de Jacques‑Bernard

La Légion ! JBCH N° 2607 - 023

Histoire · Armées de France

Legio Patria Nostra

Camp Raffalli, CalviJournal de Jacques‑Bernard

Depuis 1831, des hommes venus du monde entier ont choisi de servir la France sous un même drapeau. De Camerone à Kolwezi, l'histoire de la Légion étrangère est celle d'une fidélité qui ne se dément pas.

Tout petit, de la fenêtre de ma grand-mère, toutes les fins d'après-midi, j assistais au coucher du drapeau devant le Résidence de France à Tunis, là où se trouvait le soldat inconnu. J'avais la palette complète des régiments  : Chasseurs Alpins, Spahis, Marins, Aviateurs, Parachutistes, Tirailleurs marocains, Armées de Terre et enfin, au pas spécial et cadencé : La Légion Etrangère que j'admirais au dessus de tout, car les sapeurs, vêtus de leurs tabliers blance hache sur l'épaule , belle barbe au menton, m'impressionnaient.

Créée le 10 mars 1831 par le roi Louis-Philippe, la Légion étrangère accueille des volontaires venus du monde entier désireux de servir la France. Sa devise, « Honneur et Fidélité », résume l'esprit d'un corps d'élite qui a participé à la plupart des grandes campagnes françaises, de l'Algérie au Sahel, en passant par la Crimée, le Mexique, les deux guerres mondiales, l'Indochine et l'Afghanistan.

Son fait d'armes le plus célèbre reste la bataille de Camerone, le 30 avril 1863, au Mexique. Soixante-cinq légionnaires y résistèrent héroïquement pendant une journée entière face à près de deux mille soldats ennemis. Camerone est devenue le symbole du courage, du sacrifice et de la fidélité à la mission.

Camerone est devenue le symbole du courage, du sacrifice et de la fidélité à la mission.

La Légion a connu de nombreuses victoires, comme la libération de Kolwezi au Zaïre en 1978 par le 2ᵉ REP, saluée dans le monde entier pour son efficacité. Mais elle a aussi subi de lourdes défaites, notamment en Indochine avec la chute de Diên Biên Phu en 1954, où les légionnaires combattirent jusqu'à l'épuisement.

Après l'indépendance de l'Algérie en 1962, le 2ᵉ Régiment étranger de parachutistes (2ᵉ REP) fut transféré en 1967 d'Aubagne au camp Raffalli, à Calvi, en Haute-Corse. 

Depuis cette base stratégique, il constitue la force d'intervention d'urgence de l'armée française, capable d'être projetée en quelques heures sur n'importe quel théâtre d'opérations.

Le 22 juillet 2026, le colonel Mathias Falzone a pris le commandement du 2ᵉ REP, succédant au colonel Raphaël Oudot de Dainville lors d'une cérémonie militaire au camp Raffalli. 

Ancien officier du régiment, où il a servi pendant près de vingt ans, il incarne la continuité des traditions d'excellence et d'engagement qui font la réputation de la Légion étrangère.

Aujourd'hui encore, la Légion étrangère demeure l'une des unités les plus prestigieuses au monde, admirée pour sa discipline, son esprit de corps et la devise qui guide chacun de ses légionnaires : «

 Legio Patria Nostra » — La Légion est notre patrie.

Journal de Jacques‑Bernard.   Juillet 2026 Histoire militaire

La République des Mollahs JBCH 2607 - 022

Il y a des trônes qui restent debout longtemps après que leur occupant s'est absenté du monde. Téhéran vénère aujourd'hui une ombre, et cette ombre gouverne par le silence.

Il faudrait un Shakespeare persan pour dire ce que Téhéran est devenue : une cour sans roi visible, où l'on continue de plier l'échine devant un trône dont on ne sait plus très bien qui l'occupe. 

Depuis la frappe du 28 février, qui a emporté d'un même souffle Ali Khamenei, son épouse et une part de sa maison, l'Iran n'a plus de Guide au sens où l'entendait la révolution de 1979 — un visage, une voix, une présence irradiante. Il a un nom peint sur des banderoles, celui de Mojtaba Khamenei, et derrière ce nom, rien qu'un silence entretenu comme on entretient une relique.

Car c'est bien de cela qu'il s'agit : un culte du disparu qui gouverne à la place du vivant. L'homme que l'on dit blessé le jour même où mourait son père n'a plus reparu depuis sous le ciel de Téhéran. 

On l'invoque, on ne le montre pas. Et dans cet interstice, entre l'icône et l'absence, prospèrent les vrais maîtres du moment : des officiers qu'on croyait rangés dans la naphtaline de l'Histoire, des vétérans de la guerre contre l'Irak rappelés comme on rappelle des spectres, des miliciens du Bassidj dont la seule vertu, désormais, est de savoir encore obéir sans poser de question.

Un culte du disparu qui gouverne à la place du vivant : On aurait tort d'y voir seulement une crise de succession. C'est une régence de l'invisible, et cette régence a sa théologie : celle de la fin des temps, où l'attente du dernier combat dispense de rendre des comptes au présent. 

Un pouvoir qui n'a plus de figure à offrir au regard de son peuple trouve, dans l'eschatologie, un habit de rechange commode — on ne juge pas un roi qu'on ne voit pas, on ne discute pas avec des hommes qui se croient déjà dans l'antichambre du Jugement.

Les chancelleries d'Occident, fidèles à leur grammaire ancienne, continuent d'y chercher un interlocuteur rationnel à qui parler de sanctions et de tables de négociation. Elles se trompent de pièce. 

Ce n'est plus un État qu'elles ont en face d'elles, mais une liturgie du pouvoir, où l'absence tient lieu d'autorité et où la mise en scène des funérailles vaut proclamation de force quelques semaines à peine après que le sommet de cette même pyramide a été décapité par le feu ennemi.

Le vrai péril, au fond, n'est pas que l'Iran soit conduit par un homme qu'on ne voit plus. Il est que ce vide, savamment entretenu, ait donné toute licence à ce que la théocratie retenait tant bien que mal depuis quarante-cinq ans : une garde prétorienne qui ne répond plus que d'elle-même et de sa propre lecture des textes sacrés. 

Il faudra, un jour, apprendre à regarder ce royaume d'ombres pour ce qu'il est devenu, non plus un pouvoir affaibli, mais un pouvoir orphelin, et pour cette raison même, insaisissable. JBCH Juillet 2026

Le Troisième Temple JBCH 2607 - 021

 

En ce jour de Ticha BeAv, jour de deuil pour le peuple juif, celui où nous pleurons la destruction des deux Temples de Jérusalem, j’ai fait un songe d’une rare intensité . 

Il ne ressemblait pas à une vision de puissance ou de victoire, mais à une image de paix si forte qu’elle m’a poursuivi jusqu’au réveil. J’ai vu le Troisième Temple élevé avec l’assentiment des nations.

Comme si, pour la première fois dans l’histoire, les peuples avaient choisi de reconnaître qu’il existe des lieux qui dépassent les intérêts des hommes et appartiennent au patrimoine spirituel de l’humanité.

Et dans ce songe, il y avait Hiram, roi de Tyr, et les cèdres du Liban qui ont fait l’ossature et la charpente du Temple, peut être représenté par ce Général Aoun, le nouveau Président. Non comme de simples souvenirs d’un passé lointain, mais comme les signes d’une alliance ancienne entre Israël et les nations. 

Les charpentes faites de bois de cèdre,  parfumées, semblaient revenir vers Jérusalem comme au temps de Salomon, lorsque le bois des montagnes du Nord furent apporté pour élever la nouvelle Maison de l’Éternel.

Cette image m’a ramené aux paroles du prophète Isaie : « Ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples. » Non pas une maison de prière pour Israël seul, mais pour tous les peuples.  Formule vertigineuse qui place le Temple juif au cœur d’une vocation universelle sans jamais effacer son identité propre.

Ce serait la reconnaissance, par les nations elles-mêmes, que ce lieu appartient à l’histoire spirituelle du monde autant qu’à l’histoire d’Israël.

Le Premier Temple portait déjà cette vocation. Lorsque Salomon le consacra, il pria non seulement pour Israël, mais aussi pour l’étranger venu d’un pays lointain, afin que sa prière soit également entendue et que tous les peuples connaissent le Nom de l’Éternel. 

Dès son origine, le Temple n’était donc pas conçu comme un sanctuaire fermé sur lui-même, mais comme un point de rencontre entre Dieu et l’humanité. Cette vocation universelle n’effaçait pas la singularité d’Israël. Au contraire, elle la confirmait. Le peuple d’Israël demeurait le gardien d’une alliance particulière appelée à devenir une bénédiction pour toutes les nations.

 C’est cette alliance entre l’élection et l’universalité qui donne au Temple sa dimension unique. La réalité contemporaine semble pourtant à l’opposé de ce rêve. Le mont du Temple est aujourd’hui l’un des lieux les plus disputés de la planète, chargé de mémoires, de blessures et de revendications qui s’affrontent. Imaginer un accord universel paraît presque irréel. 

C’est aussi la responsabilité du tout petit peuple d’Israël de rassembler tout ce qui est épars dans ce monde, et d’appliquer l’exemple d’Abraham qui accueillait l’autre, l’étranger sous sa tente  de lire et relire Emmanuel Levinas … «  Le visage de l’autre m’oblige » et qui pousse l’Amour en avant de toutes les valeurs.

Les prophètes n’ont jamais présenté cette espérance comme une simple poésie. Isaïe et Michée annoncent un temps où les nations monteront ensemble vers la montagne de l’Éternel pour apprendre Ses voies. 

Alors, les épées deviendront des socs de charrue et les lances des serpes. Cette phrase célèbre issue des prophéties d’Isaï et qui a été gravée dans le marbre devant le siège de l’ONU à New York. Ce ne sera pas une paix imposée par la peur ou l’équilibre des armes, mais une paix née d’une transformation intérieure des hommes.

En ce jour de Ticha Be-Av, mon songe m’a rappelé que la reconstruction la plus difficile n’est peut-être pas celle des pierres, mais celle des consciences. 

Un Temple élevé dans la concorde ne signifierait pas seulement la renaissance d’un édifice ; il témoignerait que les nations ont enfin reconnu la profondeur du lien qui unit le peuple juif à Jérusalem et compris que cette histoire particulière porte une espérance qui dépasse Israël lui-même.

Et pourtant, dans cette vision, il y avait aussi la mémoire des matériaux : les cèdres du Liban, le bronze, l’or, les mains des ouvriers, des Cohanim qui répètent à l’envi les gestes ancestraux des artisans sacrés, dans un atelier proche du Mont du Temple à Jérusalem.

Comme si le rêve rappelait que la sainteté n’a jamais méprisé la matière, mais qu’elle l’ordonne et la transfigure. Hiram et les cèdres devenaient alors les témoins d’une paix où les nations ne seraient pas abolies, mais appelées à contribuer à l’édifice commun. A ce jour, les soixante dix nations n’y sont pas prêtes, et l’ombre menaçante d’Amalek siège et conduit toujours les nations, jalouses dans la haine d’Israël qui renait à chaque génération.

Peut-être est-ce cela que les prophètes voulaient transmettre : la paix véritable ne se construit pas uniquement dans les chancelleries ou les négociations politiques. Elle naît d’abord dans le cœur des hommes, lorsqu’ils apprennent à reconnaître le caractère sacré de l’histoire de l’autre sans renoncer à la leur.

Ce matin, 9 de Av, en ouvrant les yeux, je ne savais pas si ce songe annonçait un avenir ou exprimait simplement un désir profond.  

Mais en ce jour où le peuple juif pleure ses Temples disparus, j’ai voulu croire qu’un jour Jérusalem pourrait devenir, selon les mots d’Isaïe, une véritable maison de prière pour tous les peuples, et que les cèdres d'Hiram, eux aussi, y trouveraient encore leur place.

La technologie Laser est au point ... JBCH N° 2607 - 020

JBCH Réflexions

Défense & souveraineté

Défense & Technologie21 juillet 2026

Israël avance à pas de géants dans la protection de son territoire avec des lasers

Au salon aéronautique de Farnborough, Rafael a levé un coin du voile sur l'avenir de son système laser Iron Beam — et sur ses ambitions américaines.

C'est une déclaration qui mérite qu'on s'y arrête. Le président de Rafael, Yuval Steinitz, a annoncé au salon de Farnborough que le laser Iron Beam serait, d'ici trois à quatre ans, capable d'abattre des missiles balistiques à longue distance — et non plus seulement des roquettes, obus de mortier ou drones, sa cible initiale. Le système, livré à l'armée israélienne fin 2025, fonctionne déjà en complément du Dôme de fer. Sa force : un coût d'interception quasi nul comparé aux missiles intercepteurs classiques. Sa faiblesse historique, la vitesse et la robustesse structurelle des missiles balistiques, serait en passe d'être surmontée.

Steinitz va plus loin : il évoque un horizon de dix à vingt ans où la défense antimissile mondiale reposerait principalement sur le laser, non plus sur l'interception cinétique. Rafael a par ailleurs obtenu ses premières licences d'exportation pour l'Iron Beam, sans en préciser les destinataires — un silence qui, en matière d'armement israélien, en dit long sur la sensibilité géopolitique du dossier.

« Si les Américains le souhaitent, Israël peut contribuer au programme Golden Dome. »Yuval Steinitz, président de Rafael

L'autre volet de l'entretien concerne le Golden Dome, l'ambitieux bouclier antimissile continental voulu par Washington. Steinitz affirme avoir déjà rencontré des responsables américains pour proposer les technologies de Rafael, promettant des capacités livrées plus vite et à moindre coût. Rien n'est acquis : la balle est, dit-il lui-même, dans le camp américain, et suppose une ouverture que Washington n'a pas encore formellement accordée. 

Mais la manœuvre est révélatrice d'une ambition assumée : faire de l'industrie israélienne, forgée par des décennies de guerre défensive, un pilier technologique de la protection du territoire américain lui-même. L'ironie n'échappera à personne — le pays qui dut abandonner son propre chasseur sous pression de Washington en 1987 se propose aujourd'hui de bâtir une pièce du bouclier stratégique américain.