Pillages : le nouveau mal français
Émeutes en direct sur les réseaux, boutiques de luxe vidées en quelques minutes, figures d'autorité effondrées.
Qui a élevé les pilleurs, et comment ?
La France vit au rythme des émeutes et des pillages, devenus le nouveau mal français. Pendant que la présidentielle se joue entre les extrêmes, le président est allé prendre l'air dans le Golfe persique.
Au pays, la peur s'est installée, une peur presque panique devant des bandes qui s'organisent en direct sur TikTok et les réseaux sociaux.
Des flux venus d'Algérie, de Moscou et d'Iran soufflent sur les braises et transforment une étincelle locale en incendie national.
Des vitrines brisées, des boutiques de luxe vidées en quelques minutes, des sneakers et des sacs arrachés comme des trophées.
« Ce n'est plus de la délinquance classique, c'est un spectacle filmé, posté, liké. »
Un pays entier se demande comment on en est arrivé là.
C'est la question qui dérange, et qui est au cœur du dossier d'Atlantico : pourquoi certains jeunes participent-ils à des pillages sans mesurer la portée de leurs actes ?
Patrick Hourdé l'explique à sa manière. Les trois quarts de ces jeunes viennent de milieux défavorisés et veulent accéder au luxe : les dernières Nike, le dernier tee-shirt de marque, avec une volonté de se venger de ce qui leur manque.
Leur conscience sociale est floue, presque inexistante ; ils veulent profiter tout de suite de ce qu'ils n'ont pas. Il rappelle que l'adolescence, c'est tuer symboliquement le père pour prendre sa place d'adulte, s'approprier tout ce qui appartient à l'adulte.
L'environnement familial pèse lourd : familles recomposées ou monoparentales avec un seul salaire, difficultés financières énormes, jalousie nourrie par la publicité permanente. L'interdit parental n'existe plus vraiment.
« Le problème n'est pas l'absence du père, mais sa présence perverse. »
Ruben Rabinovitch va plus loin. Beaucoup de pères se comportent comme des grands frères caïds, initiateurs en criminalité, pas comme des pères.
Il raconte l'histoire de ce petit garçon dont le père avait volé les jouets d'autres enfants pour les lui offrir, puis avait cassé le jouet sous ses yeux parce que l'enfant n'avait pas voulu devenir complice.
Message reçu : à l'avenir, tu seras complice ou victime.
Comment le passage à l'acte devient-il si facile ? Par l'effet de foule et le sentiment d'impunité. L'émulation collective pousse à la surenchère : chacun fait pire que l'autre, parce que personne ne semble vraiment sanctionné.
Patrick Hourdé se souvient de 1968. À l'époque, l'instituteur, le curé et le père comptaient.
Quand un prof engueulait un élève, le père engueulait aussi l'élève le soir. Aujourd'hui, quand un instituteur réprimande, des parents viennent lui mettre la main dans la figure. Les figures tutélaires ont disparu ; les enfants entendent leurs parents dire que le prof est un con. Les repères s'effondrent.
« Quand on veut tout, tout de suite, il n'y a plus de désir, donc plus de vraie satisfaction. »
À cela s'ajoute le culte de la satisfaction immédiate : tout le monde veut de l'argent facile, tout ce que possède l'autre, tout de suite. La publicité martèle ce désir.
Pour sortir de cette spirale, les deux experts évoquent la responsabilisation, l'éducation civique, les travaux d'intérêt général et la sensibilisation aux conséquences judiciaires : seule façon de rebâtir une limite entre le permis et l'interdit.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire