La crise diplomatique et culturelle qui a éclaté entre l’Allemagne et la Belgique à la suite de l’annulation du concert de l’Orchestre philharmonique de Munich dirigé par Lahav Shani révèle la profondeur des tensions actuelles autour du conflit au Moyen-Orient et leurs répercussions bien au-delà du champ politique.
Les organisateurs du Festival de Gand ont invoqué des « raisons politiques », reprochant au chef israélien de ne pas avoir pris position contre son pays. Aberration !!
Cette justification met en lumière une dérive inquiétante : la transformation d’un espace artistique, censé rester lieu de dialogue et d’universalité, en champ de bataille idéologique où les individus sont jugés non pas sur leur art mais sur leur nationalité et leurs opinions présumées.
La réaction de l’Allemagne, en rompant son partenariat et en dénonçant une rupture grave, manifeste une vigilance face à une dérive qui s’apparente à une forme de censure politique.
L’intervention des autorités belges, et notamment la condamnation claire du Premier ministre Bart De Wever et du ministre Maxime Prévot, est tout aussi significative : qualifier cette exclusion d’antisémite rappelle que l’on ne peut pas dissimuler derrière le vocabulaire des droits humains ou de la « neutralité politique » ce qui relève en réalité d’une stigmatisation ciblée.
La décision de De Wever d’assister personnellement à un concert de l’orchestre en Allemagne est un geste fort : il exprime la solidarité avec les artistes et affirme un refus de céder à la logique de boycott qui, sous couvert de justice, tend à exclure et à discriminer.
Cet épisode illustre bien la fragilité du monde de la culture face aux pressions politiques, mais aussi la possibilité d’une résistance par des prises de position courageuses. L’enjeu dépasse le simple cas d’un concert annulé : il s’agit de défendre la liberté artistique et de refuser l’importation de conflits au sein des espaces qui devraient, au contraire, servir de ponts entre les peuples. En ce sens, cette affaire marque un tournant : elle rappelle que l’antisémitisme peut se dissimuler sous des formes nouvelles, mais qu’il trouve encore des opposants déterminés.
C'est délicat de témoigner quand on est un profane, mais dans ce blog j'exprime en général un coup de coeur
d'après l'actualité , et le lecture de ma revue de presse internationale quotidienne
les photos et films sont prises sur le web, là aussi pour une utilisation strictement personnelle, privée.
🇬🇧 English
The diplomatic and cultural crisis that erupted between Germany and Belgium following the cancellation of the Munich Philharmonic concert conducted by Lahav Shani reveals the depth of current tensions surrounding the Middle East conflict and their repercussions far beyond the political sphere.
The organizers of the Ghent Festival invoked “political reasons,” reproaching the Israeli conductor for not taking a stance against his own country. An aberration!!
This justification highlights a troubling drift: the transformation of an artistic space—supposed to remain a place of dialogue and universality—into an ideological battlefield where individuals are judged not for their art but for their nationality and presumed opinions.
Germany’s reaction, breaking off its partnership and denouncing a serious breach, reflects vigilance against what amounts to a form of political censorship.
The intervention of the Belgian authorities, in particular the clear condemnation by Prime Minister Bart De Wever and Minister Maxime Prévot, is equally significant: by labeling this exclusion as antisemitic, they remind us that one cannot hide behind the vocabulary of human rights or “political neutrality” what in reality amounts to targeted stigmatization.
De Wever’s decision to personally attend a concert of the orchestra in Germany is a powerful gesture: it expresses solidarity with the artists and a refusal to yield to the logic of boycott which, under the guise of justice, tends to exclude and discriminate.
This episode illustrates both the fragility of the cultural world under political pressure and the possibility of resistance through courageous stances. The issue goes far beyond the cancellation of a single concert: it is about defending artistic freedom and refusing the importation of conflicts into spaces that should instead serve as bridges between peoples. In this sense, the case marks a turning point: it reminds us that antisemitism may disguise itself in new forms, yet still encounters determined opponents.
This article is personal. I do not claim to be a scientist, a historian, or a professional journalist… It is delicate to testify as a layman, but in this blog I generally express a personal “coup de cœur” inspired by current events and my daily international press review.
Photos and videos are taken from the web, also for strictly personal and private use.
🇪🇸 Español
La crisis diplomática y cultural que estalló entre Alemania y Bélgica tras la cancelación del concierto de la Orquesta Filarmónica de Múnich dirigida por Lahav Shani revela la profundidad de las tensiones actuales en torno al conflicto en Oriente Medio y sus repercusiones mucho más allá del ámbito político.
Los organizadores del Festival de Gante invocaron “razones políticas”, reprochando al director israelí no haberse pronunciado contra su país. ¡¡Una aberración!!
Esta justificación pone de relieve una deriva preocupante: la transformación de un espacio artístico—supuesto lugar de diálogo y universalidad—en un campo de batalla ideológico donde los individuos son juzgados no por su arte sino por su nacionalidad y opiniones presuntas.
La reacción de Alemania, rompiendo su asociación y denunciando una grave ruptura, manifiesta una vigilancia frente a lo que equivale a una forma de censura política.
La intervención de las autoridades belgas, en particular la clara condena del primer ministro Bart De Wever y del ministro Maxime Prévot, es igualmente significativa: calificar esta exclusión de antisemita recuerda que no se puede ocultar detrás del vocabulario de los derechos humanos o de la “neutralidad política” lo que en realidad constituye una estigmatización dirigida.
La decisión de De Wever de asistir personalmente a un concierto de la orquesta en Alemania es un gesto fuerte: expresa solidaridad con los artistas y afirma un rechazo a ceder a la lógica del boicot que, bajo la apariencia de justicia, tiende a excluir y discriminar.
Este episodio ilustra tanto la fragilidad del mundo cultural frente a las presiones políticas como la posibilidad de una resistencia mediante posturas valientes. El asunto va mucho más allá de la cancelación de un simple concierto: se trata de defender la libertad artística y de rechazar la importación de conflictos en espacios que deberían, por el contrario, servir de puentes entre los pueblos. En este sentido, este caso marca un punto de inflexión: recuerda que el antisemitismo puede disfrazarse bajo formas nuevas, pero que todavía encuentra opositores decididos.
Este artículo es personal. No pretendo ser ni científico, ni historiador, ni profesional del periodismo… Es delicado dar testimonio como profano, pero en este blog suelo expresar un “coup de cœur” personal inspirado en la actualidad y en la lectura de mi revista de prensa internacional diaria.
Las fotos y los vídeos provienen de la web, igualmente para un uso estrictamente personal y privado.
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